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何故 | 21st Jun 2011 | 闇三國志 | (1374 Reads)

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 十年了!【闇三國志】的第一戰,終於啟動了!

正如某位前輩所說的:每個人心中都有一本《三國演義》!每個讀者對「三國」都有一套自己的看法,貿然創作有關「三國」的故事,往往只會吃力不討好。

而且,每一個為「三國」而著迷的創作人,相信都有興趣以「三國」為主題,寫出不一樣的「演義」,可能是熱血的、綺麗的、變態的、甚至是離經叛道的,已經有這麼多前人作出嘗試,已經有這麼多的經典,我如何能夠建構出屬於自己的新「三國」?

答案在於一個「」字。

按照《說文》的解釋,「闇,閉門也。」很多人都以為「闇」是日文中的漢字,但其實此乃中文「暗」字之古寫,幾乎已失傳了,正所謂「禮失求諸於野」,我也是從日本文化中尋回這個充滿深意的古字,也成為了我的創作新方向。

《爾雅》乃是中國最早的解釋詞義的書籍,也是世界上最早的一部詞典,當中作為補充的《小爾雅》,當中就有記載「闇,冥也。」但除了有關「黑暗」的意思外,根據《荀子.解蔽篇第二十一》「凡人之患,蔽於一曲,而闇於大理。」也可以解作「愚昧」或「糊塗」,是幻想空間無限大的一個字。

誠然,十年前開始構思如何創作「三國」的故事時,並未出現【闇三國志】這個書名,一切應該由《末世驚魂錄》說起……

過去十年,為新城電台撰寫了超過十個廣播劇,《末世驚魂錄》正是其中一次較為特別的創作,只因過往的故事都是以愛情小品,一來是遷就客戶的需要,二來我對怪力亂神的題材真的興趣不大,但《末世驚魂錄》竟是一次很自由的嘗試,雖然是以中國傳統的「黑白無常」為主題,我卻以日本動漫《漂靈》(Bleach)為藍本,創作出不一樣的「死神」,兩位男主角都是跟教會關係密切,因此在故事裡大量出現宗教信仰的討論,籍此鼓勵讀者在「末世」中必須保持積極樂觀的正面態度。

當年我習慣在廣播劇播放後,就會推出小說版,《末世驚魂錄》也不例外,但因為出版社嫌字數太少,加上跟出版社簽了兩本小說的合約,就決定放膽一試,借鏡了對我影響深遠的日本動漫《幽遊白書》,嘗試創作出不一樣的陰間冥界,當中的「三大勢力」,乃是「閻羅」、「修羅」與「羅剎」,正是一種「三國」情意結的投射,而更瘋狂的是第三集《三國.磊玄宿》,男主角之一突然穿越時空,回到三國,遇上了「閻羅祭酒」郭嘉、「修羅狼妖」司馬懿、「玄德闇帝」劉備等歷史名人,更主導了「陰間三大勢力」的組成與崩潰……

只可惜,出版社其後突然結業,《三國.磊玄宿》出版無期,我卻在無心插柳之下,寫作路上柳暗花明,完成了創作生涯的轉捩點:《孔子無雙》。

雖然出身於理科與工科,感謝已過身的姨丈在初中時送贈了蔡志忠老師的《漫畫莊子》,從少為我撒下了中華傳統文化的種子,令我對這些老掉牙的古文沒有太大抗拒,耳濡目染之下,更會偶爾引用於劇本和小說的創作中,正如在《末世驚魂錄》的第二集,就有討論生死的一幕,結果就以孔子的一句「未知生,焉知死?」作為結論,這也是我創作《孔子無雙》的契機。

《孔子無雙》嘗試以十二個不同角度去討論孔子,每一章就像一場獨幕劇,由古今中外的不同人物去跟讀者說話,有別於前人的寫作方法,就像是在寫作劇本一般,令我在樂其中,也慶幸得到讀者的認同,本來打算隨後推出有關莊子、孟子或墨子的故事,好作為一個歷史名人傳記系列,並且朝「歷史小說作家」的目標而奮鬥,但當時任性的我,竟覺得是時候了,決定創作屬於自己的「三國」新「演義」,正是【闇三國志】!

正如很多時下年青人,跟「三國」的初次接觸,都是日本的動漫遊戲,我當年在大學時代,就邂逅了電玩《三國志II》,從此不能自拔,更為此跑到大學的圖書館借來《三國演義》仔細閱讀,其後更嘗試挑戰真實歷史的《三國志》,雖然未看完《魏書》已放棄了,卻已令我跟「三國」建立了親密關係,而且大開眼界,知道「三國」並非屬於羅貫中及那個年代的說書人,也不是已成為日本人的賺錢商品,而是屬於我們每一個中國人的啊!

顛覆演義,補元歷史」正是【闇三國志】的創作信念,我不想增添「諸葛亮三氣周瑜」一類的戲劇場面,也不想關羽拿著東漢末年仍未有可能出現的「青龍偃月刀」「過五關斬六將」,更不想在《三國志》裡顯赫有名的人物因為無緣現身《三國演義》而滿消失於歷史舞台!故此,【闇三國志】以荀彧為主角,第一戰《官渡之焚》正是他跟親弟荀諶的兄弟相爭,而對張飛也嘗試有更中肯的評價,至於關羽的「冷艷鋸」則是在有限資源下的無限聯想,或許並非每位讀者都會接受,就當是以「補元歷史」為大前題,作出了一次顛覆性的「演義」。

而且,我堅持要有一個嶄新的角度,好好解構三國歷史。

首先,我將故事分為《官渡之焚》、《赤壁之嵐》和《夷陵之淚》三部曲,分別以三場大戰為背景,借荀子的名言「人之性惡,其善者偽也。」來闡述戰爭的殘酷、以及人性的陰暗面!

再者,內容並非以魏、蜀、吳三國為主體,乃是嘗試透過荀家的闇黑角度,探討「高祖三劍」──夏侯(曹)、司馬和諸葛──曾協助漢高祖劉邦完成建國大業的三大豪門的明爭暗鬥,以及不同勢力在暗地裡的合縱連環,異迴於傳統對三國的描寫,希望可以一新讀者耳目。

然而,如果只是一個充滿顛覆性的小說系列,【闇三國志】既沒特點,也沒賣點!在香港中文大學日本研究系任教多年,主講「日本及亞洲創意工業」一科,分析了日本創意工業的成功要訣,正是善用了「跨媒體效應」,文字或漫畫只是創意之基本,最大的利益乃是在改編動漫、電視劇、或電影,甚至是推出周邊產品。【闇三國志】正是朝這個方向發展,展望大中華市場。

傳統結合新媒體,名著改編再發揮」乃是【闇三國志】的發展路向。究竟何謂新媒體(New Media)?新媒體當真只是數碼化(digital)的媒體?對於一本小說,新媒體的發展,除了成為電子書,還可以將故事改編成為漫畫、動畫和遊戲,但不可忽視一個既傳統又創新的媒體──桌遊(Board Game)。

創意產業的數碼化發展,是一柄兩刃利劍,雖然可以透過網上而普及,版權及收益卻難以保障。正因如此,新媒體的另一發展方向,就是跟傳統媒體結合,以實物的消費來保證基本收益,桌遊正是其中一個好例子。

緊隨【闇三國志】的出版,桌遊《闇三國戰》快將面世,也令我的創作過程變得既快樂又痛苦!

建基於《孔子無雙》的嶄新寫作手法,【闇三國志】也延續了獨幕劇的形成,起初內文只有十二章,分別發生於烏巢大火後的十二個時辰,背景橫跨大江南北,牽涉到不同的勢力,借兩至三位歷史名人的對話,從不同的角度去討論「官渡之戰」。

熟悉我的朋友都會知道,我有一個令編輯又愉快又煩惱的寫作習慣,早在正式寫作前,我已經會擬定好故事大綱,但我不會順次序而寫,總會隨心所欲,以《官渡之焚》為例,最早完成的是第十一章《闇之大義》,足足花了我一星期的時間,因為其中的《荀子》對話,以及引用《易經》的卦象,真的令我明白「書到用時方限少」的大道理!

掌握了故事的感覺後,就開始寫作序章《氣吞天下》(原本定名《英雄氣短》)、第一章《孟德之道》、第二章《蓋世盟主》、第三章《鬼迷心竅》、第四章《鳳逆天宰》、第五章《叛將伏兵》,本來打算繼續第六章《江東至尊》,卻因為某些原因而改了大綱,加插了「吳郡蹴鞠霸王盃」,因此改為先完成第十章《閻羅十問》、第九章《傾國傾城》(原本定名《絕色洛神》)、第七章《母儀之命》(原本定名《母儀之相》)、第六章《江東至尊》、第八章《一代天驕》、最後才完成第十二章《蒼天迷路》(原本定名《官渡之謎》)……

為了配合《闇三國戰》,第五章特別定名為「叛將伏兵」,因為「叛將」和「伏兵」正是玩家在遊戲內的其中兩個身分,也是遊戲的重要元素。

另外,為了製作《闇三國戰》的咭牌,每個武將都有一個外號和若干必殺技,例如夏侯惇的外號是「獨眼虎侯」、夏侯淵的外號是「奮勇虎帥」、曹仁的外號是「賁育虎騎」、曹洪的外號則是「貪狼虎豪」等等,既配合他們在正史上的評價,也讓他們在故事中更見突出。

「鬼謀毒士」賈詡必殺技之一的<祠兵>,正是呼應了第三章《鬼迷心竅》的劇情;而「母儀天下」卞夫人的必殺技<飛燕>與<母儀>,也是第八章《母儀之命》劇情的延續。至於司馬懿的女裝,以及孫尚香的男裝,將會是故事往後的一大伏線……

官渡之戰鳥巢大火時,正是建安五年(200年),一眾俊男美女都很年輕:周瑜廿五歲、諸葛亮二十歲、司馬懿廿一歲、孫權十九歲、陸遜十八歲、甄姬十七歲、夏侯紅(月姬)十三、四歲、孫尚香最大也只有十五歲,對於熟悉日本文化的朋友而言,這些正是各有粉絲的「蘿莉」、「正太」、「美型」、「偽娘」或「宅男」,我很小心地的處理這些流行元素,希望在借古諷今同時,為讀者帶來不一樣的樂趣。

最後,必須向各位合作伙伴賠個不是,完稿日子一再延遲,最終跟所預期的延誤了幾近一個月,影響了大家的部署,絕對是我的責任!但我深信結果是精益求益,為這個跨媒體項目注入了更多新的趣味與活力!

感謝昔日大學時代的師長李焯芬教授、傳媒達人馮應謙教授、以及歷史專家劉智鵬教授,你們在百忙中抽空為我撰文代序,就令我非常感動。

感謝亦師亦友的林紀陶先生,他早年送贈的【中國歷史地圖集】,正是我寫作時的重要參考資料之一;同時也要感謝年輕作者玲音,在我創作的過程中,他既是我的歷史顧問,也是心理輔導員,對這個系列居功不少,期望他往後的活躍發展。

感謝十年來依然相信我的一眾親友!更要感謝支持【闇三國志】的每一位戰友!

希望【闇三國志】是屬於我們這一代的新「三國演義」……

P.S. 我在新浪微博中,以【闇三國志】之名開設了一個微群,大家請多多支持!